中国道教的来源,从传统上来说一般分为两个部分。一部分起于古代的神道,这一部分牵扯到了最为古老时期,人类对自然气候的敬畏而产生的一种膜拜行为。
什么风神、雷神、水神、火神,甚至以各种强大的野兽,未知的神秘事物等等,真要追述起来的话,基本上都可以归类到这个方面,同时也被道教所吸纳为己用。
至于另一部分,则是源自《老子》的道论,首见于《老子想尔注》。真正的道家思想最早起源可追溯到老庄,故而道教几乎都奉老子为教主。
但又有说,道教的第一部正式经典应该是《太平经》,而此经完成于东汉时期,因此将东汉时期视作道教的初创时期。而《太平经》、《周易参同契》、《老子想尔注》三书则是道教信仰和理论形成的标志。
可相对于道教复杂的理论、越然物外的追求以及更加庞大的神仙体系来说,佛教的教义就明显更贴近于大众,更以人为本。比如,巧妙地利用了世人皆怕死的念头来拉人气。
别看这个经那个经的,其实说来说去,有很大一部分的意思都是指相同得。用俗话来说,就是这人啊,生来就是受苦得,生老病死是苦、爱恨别离也是苦。
不过没关系,要想不苦的话,只需要信仰我佛,那么这个苦终究有一天会离你而去。就是死了都不必害怕,反正我佛慈悲。死了之后还可以被超度到极乐世界去享福。
甚至于,只要你信得足够坚定、足够诚心,还有可能直接修成正果,成为佛陀。就算不能成佛,也可以成个菩萨、罗汉,实在不行,也可以借由六道轮回转生为天人去享福等等。
有了六道轮回的设定,就算你生前做恶多端也没有关系,只要信仰我佛,哪怕下一世轮回成畜生。可下下世、下下下世、下下下下世。都有机会重新回归我佛的怀抱。
总而言之,甭管你信佛还是不信佛,是个人都得在这六道之中不停轮回。无形之中就给人来了一种心理上的安慰,也让人更觉得佛教果然很是慈悲为怀。这种情况之下还不兴盛那才怪了。
与之相比。道家信仰明显就复杂了很多。各种派系、体系、特别是追求超脱的仙道一脉。更是太过“脱离群众”。毕竟,在连饭都吃不饱的年月,谁还想着去修仙啊。
唯一可以走捷径的。就是要广大信众们直接服食外丹,也就是之前验证过的“神奇小药刃”,服用了之后了之后你就能长命百岁啥的,可眼下这条路却被李安然给掐断了。
而且,佛教里的那些和尚、僧侣,没事儿的时候总喜欢借着去民间云游的机会给自家的教派刷声望。可道家呢,更多的则是隐居于山野之中,修自己的道,两相这么一比较,孰优孰劣自然是一目了然。
其实以李安然所
请收藏:https://m.gctxt.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)