在世人看来论语是一本书,但对于孔子而言,论语就是一种守护人道的辅助谋士技,对于正人君子而言可以施加增益型buff,对于邪魔外道则会施加减益型buff。人道原本是众生民意的混合体,并没有任何善恶正邪的偏向性,而孔子的仁与礼,给人道定了规矩,这也是孔子成为世人公认的至圣先师的关键!】
【29岁,孔子知道一个人的力量是有限的,无数人的力量才是无限的,因此周游列国收集各种知识,最终取其精华去其糟粕编纂出了六经。六经汇聚了无数先贤的智慧,记载了无数地方的民俗,每一篇文章都代表着某一种智慧,只要仔细研究就能拓展出一种谋士技。你仔细研究六经,你逐渐明白了什么叫做泰山不让土壤故能成其大河海不择细流故能就其深,孔子虚怀若谷海纳百川汇聚众生智慧,所以才能择其善者而从之则其不善而改之,最终一步一步走上人类智慧的巅峰!】
【30岁,曲阜孔家作为人尽皆知的名门望族,把孔子学说的核心留作了镇族之宝并未公开于世,你不得不停止研究孔子的学说,你开始研究孟子的传承。孟子继承了孔子的儒家思想,但却觉得孔子敬鬼神而远之的做法,让儒家拘泥于人道而疏忽了天道,因此孟子想到了以人道干涉天道,把人道的仁义刻进天道里。孟子首先养个人的浩然正气,然后以个人的浩然正气干涉天道,最终让天道充满浩然正气,最终的结果就是浩然正气充盈于天地之间,让正义成为了天道的主旋律,原本没有善恶正邪之分的天道,从此有了邪不胜正的终极奥义!】
【31岁,孟子通过浩然正气感悟人间至理,逐渐发现了人道大势的奥妙,顺理成章的提出了得道者多助失道者寡助的核心思想,以及民为贵社稷次之君为轻的治国理念。由于春秋无义战的特殊时期的大势所趋,孟子有心改变世界却发现个人的力量相较于人道大势仿佛螳臂当车,久而久之也就心灰意冷专心研究学问了。这也是孟子最终成就低于孔子,孔子成为至圣先师而孟子只是亚圣的根本原因!】
【32岁,你你开始研究荀子的传承,由于你的师弟荀彧,乃是荀子的直系后代,而荀子的英灵,就供奉在颍川荀家,因此你可以当面请教荀子的英灵。你发现荀子的核心思想,其实是基于弥补孔孟之道的缺陷。孔孟之道奉行的是仁义教化,希望把世人都教化成正人君子,这是建立在人之初性本善的基础上延伸出来的仁义观念,而荀子发现孔孟之道太过于理想化,孔孟天生仁义因此觉得世人都是天性善良,但荀子发现想要把世人全部教化成正人君子无异于天方夜谭,于是针对人之初性本善提出了性恶论,这看似是在驳斥孔孟之道,实则与孔孟之道属于一体两面,不过是看待人性问题的两个不同角度罢了!】
【33岁,孟子在性恶论的基础上,对儒家思想进行了拓展,对于孔子提出的礼,进行了更进一步的强化,与此同时对于孟子提出来的浩然正气,也进行了更进一步的深究,孟子希望通过隆礼重法来增强限制,以便压制人性中的恶,弘扬人性中的善。你发现孟子的这一思想观点,对于限制神级强者撕裂空间引来虚空生物具有极大的研究价值,你经过一番苦思冥想最终创造出了谋士技——天厌人弃,神级强者只要研究空间就会引来众生舆论的谴责,从而引起天道人道的联合反噬,对始作俑者进行强行镇压!】
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