心在韩国变法，可惜没有一个人愿意支持他。这天下若是要有一个共主的话，我也觉得还是秦国有希望啊。”

　　“所以，荀兄可愿意来主编新法？”牧尘看着荀子说道，荀子微微摇头：“可是这些对我，对儒家有什么好处呢？”

　　“好处，当然有。”牧尘看了一眼嬴政接着说道：“诸国统一，天下合该休养生息，除了外御北方那些蛮夷之外，内部征战甚少，军功封爵体系的用处必然会大大降低。

　　所以我们必须要开辟新的上升体系，让百姓有从普通人升为贵族的通道，这个通道自然不能只是军伍之中，文官体系也应该如此。

　　到时候教导百姓读书识字的事自然要交给儒家，不过儒家的仁义礼智信以后应该加一个忠字，忠于天子，忠于国家，忠于百姓。提倡百姓行事要温良恭俭让，荀兄觉得如何？”

　　荀子一愣，这话说的这不是直接把儒家当成主流学说了吗？这当然是好事！天大的好事。

　　说真的哪怕如今儒家被当做当世显学，但是也只不过是门人弟子不少而已，要是真说起儒家的影响力来……

　　说真的，儒家要是在上层真的有影响力，现在儒家唯一的大宗师，名义上的杠把子——荀子就应该在哪个大国之中当相邦呢，怎么可能会“年纪轻轻”“正值壮年”就隐居修书？

　　当世三大显学之中，墨家能够强大靠的除了机关术之外，就是侠义二字，那个少年没有一个英雄梦？这个时代，最爱打“抱不平”的墨侠就是“英雄”的代名词。

　　墨侠有些墨家做底气，行为自有自己的道理，杀了各国的贵族有理的也就罢了，没理的也就是一句我认错了，这种比起道家还逍遥的“以自我为中心”的观念才是最令人向往的，“不要你觉得，我要我觉得”。

　　而道家能够成为显学自然是因为道家的地位高，诸子百家之中，道家是第一个完善自己学说的，儒家创始者孔子还受到过道家创始者老子的点拨，而且道家不问世事，还代代都有大宗师强者坐镇，最繁盛的时候甚至有两位大宗师坐镇，天人两宗就是那两位大宗师意见不和分出来的。

　　而儒家能够成为显学，靠的不是别的，而是四个字“有教无类”。这个时代，百姓很少有人能够吃得饱的，连吃喝都成问题，谁还会在意什么“仁义礼智信”，在意什么诸子百家？

　　能够在意这些的大多都是贵族，士人子弟，而百姓们推崇儒家唯一的原因就是“有教无类”，儒家创始人坚持有教无类，凡是求学者交够了“学费”都可以来学习。

　　普通人想要往上爬除了去参军之外，最重要的就是被人推举为“士人”，从士人到公卿，大夫等，最基本的要求就是“识字”。

　　连字都不认识，哪怕是本国的相邦亲自举荐，那

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