3)第二十章 斗“法”_是聊斋不是克苏鲁
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  是引申而出的···天地否。

  雷水解,只是一个“解”。

  真正的答案却是,天地否。

  天地否,天气上升,地气下降,上下不和,百事不通。

  虽说解法引申之时占据了些许篇幅,可真真是说时迟那时快,脑海中的解法出现后当即给出了答案。

  顷刻之间武道意志凝缩,分别凝滞在武道分身秦月楼的左右双手之上,但秦月楼却是变拳为指。

  八卦之武技本就随转由心,化为了指法,这指法一手指天,一手指地。

  脑海中却又浮现出了壹禅逆掌的威能来,

  天地否的否为什么意思?换言之何为“否”?其意为坏恶。

  天地否,便是天地坏恶。

  指天的那一指代表着“地”。

  指地的那一指代表着“天”。

  法界天地大象,与人身天地小象,交相碰撞。

  并非是单个的天地否,而是双·天地否。

  但,这只是开始。

  其后磅礴的武道意志若海潮一般的狂啸席卷着这狂雪法界天地,

  所谓的法界,其实便是在一方大空间之内划分出一个对法界创造者有利的小空间,叫做固有结界也好,叫做领域也好,其本质是不会改变的。

  而这磅礴的武道意志也是以“神”去影响现实,换言之,武道意志也是一种制造领域的方法。

  秦月楼设想当中的“心”,便是以己心换天地,因此由“心”衍生的“神”,便是武道真意,

  而武道真意的更上一层便应该是···

  “武道真域···”武道分身秦月楼维持己身不动,可是这双天地否却隐隐约约的改变了武道分身的体感时间。

  外界的一秒对于武道分身来说在体感时间内被倍化的拉长,在武道分身看来,自己的武道意志扩展速度还算中规中矩。

  可在法界的时间当中却是瞬息而至,

  在这伪·武道真域覆盖了白莲法界的时刻。

  之所以称之为伪·武道真域,还是因为,这并非是蜕变的武道真意,仅仅只是精神力化作的武道意志而已,但是量变之下也将其推向了伪·武道真域的地步。

  在这伪·武道真域当中,那由天地否衍生而来的武技既是···

  “天地否·天地逆转;天地否·阴阳逆乱。”

  两指并出,余下再无其他一丝一毫的多余动作,

  改天换地,于此两指之间生出,无甚光彩夺目,仅有平淡朴素。

  在这平淡朴素之间,天翻地覆,轰鸣之声滚滚生出,

  其后法界崩塌,画壁崩裂,猖兵俱毁,可唯独那白莲还在“地”上怒吼。

  白莲那粉白色的肉质花瓣也像是精致的瓷器被大力击打,维持着岌岌可危的身体,却没法阻止密集蛛网般裂缝的扩展。

  “哦?还没死么?那再试一试这一招如何?”高高立于“天”上的秦月楼气度不凡,与其说是一位武道宗师,倒不如说是人间武圣。

  武道分身秦月

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