的缁衣，赤着双足的，脖颈间挂着珠串的西方教门下的修行者，在那里大声念诵着经文，在他们的周围，围着大群的信徒，不断虔诚无比地跪地叩首。

　　对于这些西方教门下的修行者，李靖以前倒是不算陌生，他在昆仑山修道的时候，偶然会有一些这种自称西方教苦修士前来玉虚宫拜会，而后来下山游历的那段时间，李靖也碰到过这些西方教门下的修行者，在世间各地宣扬他们西方教的教义，招揽信徒。

　　因为西方教的修行方式，和外面天地间的正统练气士，有着极大的不同。

　　净土世界外面天地的练气士，也包括武夫，修行境界和实力的提升，总归是求诸于自身，而西方教的门徒则不同，他们修炼的是一种叫做念力的东西，而念力则来源于别人对他们的信仰，所以信徒越多，这些西方教的修行者的力量就越强大。

　　就像此时，李靖能够隐约察觉到，在那些塔下围着的信徒中，每当他们跪拜叩首，念诵经文的时候，身上就会有一些肉眼难见的类似魂力般的气息，不断向那些塔中汇聚而去，最终大部分都归诸于塔前那些西方教修行者的体内。

　　这就是西方教苦修士的修行法门，汲取众生的信仰之力，转化为自身的念力，增进修为实力。

　　这是一种和正统练气士截然不同的修行法门。

　　李靖当初听闻这种修行法门的时候，就一直有种怪异的感觉，总感觉这种法门和这方天地很是格格不入。

　　就像西方教的那两位圣人，一直给人极为神秘的感觉，几乎从来没有在极乐世界外的天地中现身过。

　　李靖少年时曾在玉虚宫的经楼中翻阅过很多典籍，而在那些典籍中，关于洪荒初年的记载中，总是能看到如今外面天地间那些圣人们活跃的身影。

　　只有西方教的这两位圣人，却见不到半丝见诸于文字的记载，就像这两位圣人当时根本不存在一般。

　　而那两位圣人，和他们的西方教，似乎是在某一个时刻，突然出现在这方天地间中一般。

　　以前没有，然后突然就有了！

　　只是那个时刻到底是什么时刻，李靖不知道，翻遍玉虚宫经楼中典籍也没有找到答案。

　　他曾经也问过师尊度厄真人这个问题，度厄真人只告诉李靖至少在他得道的天皇年间，就已经有这西方教了，至于什么时候有的，他也说不上来。

　　然后又笑着拍了一下李靖的脑袋，说了一句，这些圣人之事，轮不到你这小孩子去探究。

　　而这个时候，李靖跟在石矶的身后，走在娑婆城的大街之上，却不禁想起了这些少年时期的陈年往事，毕竟在少年时期，他对西方教还有西方教的那两位圣人，产生过很多好奇。

　　只是不久之后，李靖又注意到了石矶一点奇怪的地方。

　　那就是石矶似乎对这座娑婆

　　请收藏：https://m.gctxt.cc

（温馨提示：请关闭畅读或阅读模式，否则内容无法正常显示）