地面金砖铺设,直通古刹深处。
“施主,这里就是讲经堂。”
文至步入其中,只见堂中有四个老僧,分四个方位跏趺而坐,中间有一个蒲团,是为文至而留。
“老衲是这金林刹是住持,施主请!”
文至神态自若,走到蒲团之上,也是跏趺而坐,面对住持,小狐狸则趴在一旁。
“施主为何面对老衲?”住持问道。
“因为住持面对了我!”文至回道。
住持颔首,道:“这位是我刹达摩院首座,法号法空,这位是我刹藏经塔首座,法号法正,你身后的是我刹戒律院首座,法号法真,老衲法号法定。”
“见过各位大师!”文至双手合十。
“施主所说两个问题,我等可以尝试解答。”
“死与生孰重?”文至问道。
“法空师弟,你来回答。”
“死重于生,故佛开彼岸,立众生轮回,成就真佛,以渡众生。”
“我闻诸天正佛,只有一位身入地狱,以救众生死后之苦,我曾心向往之。只是不知其余诸佛,为何自处于生?”
法空和尚不能答,住持道:“法正师弟!”
“生重于死,死乃佛之涅槃之境,乃修行的终极之境,死为海,修行,乃求彼岸之生。”
“此前,我曾遇到一只已死的兔子,当时,这只狐狸,已经饿了两日,贵刹为何重死而轻生?”
法真和法正脸上神色一滞,不知如何回答。
“那施主以为生死孰重?”住持言中略有不悦。
“于微处我观之,立于生则生重,立于死则死重,故诸天正佛,有立于生者,有立于死者。于广处我观之,蜉蝣者朝生暮死,人生者百年匆匆而过,于天地不过倏忽而已,弹指一瞬,故死生皆重,也皆轻,二者同。”
“施主欲覆我佛门啊!”
“佛门是门,门中有佛即佛门。”
“施主的第二个问题是,小须弥山多高?”
“敢问四位大师,小须弥山多高?”
这句话内有禅机,问的并非是小须弥山的高度,小须弥山即是佛土最高处,所以问的是佛的高度。
住持法定回答道:“与天地同高!”
文至闻言起身,口中一笑:“不知神幽天国可知大师所说?”
“施主非我佛门之人,佛道的领悟却也如此高深,但老衲知道,你不是我佛门之人,反而是来颠覆我佛门的,我四人愿拼尽全力,为我佛门解决祸患。”
讲经堂的四壁忽然亮起经文符号,上方一个大钟,压在讲经堂顶上,下方的蒲团迅速变大,上下四方合在一起,将空间封锁起来。
同时间,住持法定手中出现一个金色木鱼,法空手里出现一根达摩棍,法真手里出现一把降魔杵,法正手中出现本古老的经书。
四人手中法器威能大放,不给文至出笔的机会。
法器的威能轰击在文至的身上,威能尽皆被吞没,被吸入他的
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