衡被打破了。
教皇与各地教会之间,就再也没有商量的余地了:要么教皇,要么邦君,二选其一。
《纲领》的作者被逮捕的时候,引发了一连串的问题。
教士的邦君看完了《纲领》之后,惊吓过度,险些阳痿。缓过劲来之后,他做的第一件事情就是跪在地上祷告,“上帝啊,我没有办法做出决定。如果我审判他,那么我所有的子民都会唾弃我,如果我不审判他,那么教会将永远仇视我。请告诉我怎么办吧!”
邦君为此夙夜忧叹,不知道如何是好。
第二天,邦君想出了一个好办法,“把他交给皇帝陛下裁决吧!”
一想到麻烦事情被丢给了皇帝,邦君不由得满面红光,整个人都不再疲软了。
在邦君的授意下,这件事情被公开宣布了。
所有的人都知道了《九十五条纲领》、所有的人都知道了教士被押送去了诺瓦、所有的人都目瞪口呆。
诺曼皇帝当时正在打猎,回到宫廷之后才知道,一个无比烫手的山芋落在了他的手上。
皇帝大发雷霆,大骂邦君是个恬不知耻的混蛋、是个没有贵族荣誉的懦夫、是个遇到事情只会推给别人的自私鬼。
咒骂归咒骂,皇帝还是召开了审判,当然,皇帝拒绝了教皇提议的将教士送到教皇国审判的要求:皇帝知道,教士抵达教皇国的第一天,就会被烧死。
审判持续了两年,最后皇帝宣布教士有罪,但出于某种原因,皇帝释放了这位教士。
教皇沮丧之余,带着对皇帝无比的失望,回到了驻地。
帝国的分裂就此开始了。
许多邦国开始插手教会事务,教皇指派的主教们被一个个撵回教廷,无数小邦国开始抵制教皇的权威了。
闹得最凶的时候,教皇一年之内开除了六个诸侯的教籍,没想到,这种威压非但没有阻止新教义的蔓延,而反催生出来了要求颠覆教会的改革派。
新教义的邦国,好歹还算温和,彻底改革派的教义,则是三句话不离刀兵。
诺曼信仰终于失去了往日那种世界一体的完整性了:信仰不再以天国、人间作为分界线,而是以国境与要塞作为分割点。彼此相望的三个邦国,很有可能一国是传统教会派,一国是新教义派,另一国则是狂热的彻底改革派。
教皇曾经一个号令,就能号召狂信徒们源源不断地涌向异教徒的国家,强迫那里的人改宗;
皇帝曾经操纵教廷开除教籍,就能引得敌对的诸侯国内大乱,最终不得不对皇帝低头;
教会成员曾经在整片大陆旅行,从最西北的海滩到最东南的沙漠,如同在一国之内,现在,即便在帝国境内旅行,都要事先了解各邦的信仰。
皇帝希望摆脱教会的影响,是想要整合帝国。没想到,他得到的确实更加支离破碎的国家。
征服唐土,
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