种茶水的特点,混成一杯新茶。
牟修楼陀微微一笑,身上不见半点魔氛,反而有股翩翩出尘之意,如佛如仙,清圣芬芳。
她不急不缓道:“此处是佛门清净之地,两位缘何手执凶器?”
岳鼎指着菩提降魔剑道:“此为菩提,乃是护世之兵,非是杀生凶器。”
牟修楼陀将杯中热茶饮尽,并将茶杯横置,以示杯底空无一物,道:“凶器在心,是为执杀之念。”
岳鼎也将混合茶一口饮尽,将茶杯倒置,反问道:“我心中坦然,何来杀念?”
牟修楼陀又问:“那为何我见你一身杀气?”
岳鼎再答:“一个人脸上沾着墨点,他照镜子时生出厌恶,觉得这是镜子的错,难道不觉得镜子无辜吗?”
通天古书幽幽道:“真是人不可貌相,还以为熊汉子浓眉大眼,五大三粗,肯定喜欢用拳多过多嘴,没想到打起禅机来也是一套又一套,果然秃驴的修为跟头发长短无关。”
牟修楼陀道:“揽镜见墨,由镜起是非,镜为因,怒为果,无因便无过,自当净镜明心。”
岳鼎道:“起是非的原因不在于镜子,而在于人脸上的墨点,墨为因,怒为果,镜子只是镜子,它倒映的是真相,不是是非,哪怕将镜面擦上一百遍,人脸上的墨点也不会消失。”
牟修楼陀问:“若非镜尤,何故镜墨着相?”
岳鼎道:“镜子本来没有墨,因为人照镜子而生墨,是镜子因人着相,而非人因镜子着相,哪怕将镜子毁去,人脸上依旧有墨点,只有擦去人脸上的墨点,镜子才不会生出墨点。”
“善哉,”牟修楼陀双手合十,微微转身,偏向罗丰问,“敢问施主,吾欲拭墨,当用何物?”
罗丰尚在琢磨,是该配合对方将禅机进行下去呢?还是当场翻脸,糊她一脸剑气?
后者显然更为痛快,但这位牟修楼陀看着便高深莫测,极难对付,联手岳鼎虽然有六七成的胜算,但将原本可以用和谈解决的问题,变成性命相搏,实非智者该为,何况对方口称有缘人,这“缘”又在哪里?
通天古书不耐烦道:“干嘛陪她在这扯淡!还镜子、墨的扯来扯去的,能扯出什么个鸟玩意来,老子就是不信任你,就是要堤防、戒备、满怀杀气,想用三言两语解除我的戒备,别傻了,这招式路数当年的心魔宗修士玩得比你顺溜多了,装作得道高僧的模样陪你瞎扯淡,指不定什么时候就给偷偷下毒了,反正谁信谁蠢瓜。”
他的言语虽然粗鄙,但却证明他是真正听懂了方才的机锋,而非不懂装懂,只是他的态度犹然冷笑以对,根本不愿搭理牟修楼陀。
牟修楼陀问,为何你们心怀杀念?
岳鼎回答,因阁下心怀戒备,故而我等生出防人之心。
通天古书则答,老子就是不信任你,就是想
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