送行南子的队伍,既有排场又比较低调。
说有排场,那是因为新君戴举都亲自到了,说又低调,那是因为新君戴举还有宋国的诸多新贵们,穿的都是常服。
南子坐的马车也是有些浮夸,专门从江阴会馆采购的,价钱不菲,这笔钱,宋国是掏了的。
甭管结果如何,至少现在,宋国和汉国之间,会有一段时间的和平期。
当然中间肯定会有各种手段、花招,不过正常来说,会控制在一个第三方的合理范围内。
泗水之畔,当年“刻舟求剑”之处,泗水君的神庙多了香火。
这年头的香火,还不是李董印象中的香火,而是“黍”成熟之后的气味。
将“黍”祭在庙或者堂中,祖先便能感受到后代的昌盛。
粮食的香气始终不绝,说明子孙的日子,过得还不错。
只是随着汉子国的扩张,将一些天然带着点特殊香气的木头,用水磨研磨之后,再重新制作,就成了李解印象中的那种香。
一根根,一盘盘,一坨坨,各种各样的香,各种各样的气味。
神庙用量最多,其中还有用花椒木和香樟木混合的香,淮水女神庙每次大规模的祭祀活动,都要烧掉上万斤。
整个巴蜀地区的商帮贸易,也由此兴旺发达起来。
和李董当年读书时候的记忆不同,巴国也好,蜀国也罢,甚至还有滇国,跟秦国、楚国的社会交流都相当频繁,只是因为交通不便,受限于成本和收益,很多贵族没有那个动力去交易。
在这个人口丰沛的时代中,秦国被晋国挡住了去路之后,大胆地开拓了西进道路,效仿当年穆天子的西征之举,这才让秦国能够面对晋国,有财力继续死撑。
事物的变化,往往一个小小的变量,就会产生惊人的不同结果。
“这他娘的不是说今天到吗?老子都等了老半天了,人呢?”
泗水神庙旁边的凉亭里,李董看皇策眼睛不是眼睛,鼻子不是鼻子。
一脸无奈的皇策也是委屈,这国内的事情,又不能跟汉国一样,无所谓虚头巴脑的排场。
要说排场,如今汉子国也是讲的,但也只是看需要。
诸如一个白沙勇夫的队长下乡训练民兵,还要摆出大夫仪仗,又或者是搞出乡士派头,只会挨打。
像李解现在出行的仪仗排场,也是鳄人的再三劝说,没办法,想要行刺李解的人,实在是太多了。
基本的安全保障,里三层外三层,再加上明哨暗哨游哨便衣,规模肯定是要起来的。
至于长中短兵器的配给,光靠粗暴的行伍配置,根本不行。
沙哼还建议过李解,赶紧训练专门的卫士出来,职业给李解做保镖。
目前最好的选择,就是鳄人、白沙勇夫、勇夫高中低搭配。
鳄人更擅长的,终究还是战场上杀人,而不是把李解围了一圈,然后琢磨这么防
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