2)第二百七十七章 鬼神培养手册_妖魔鬼怪入我图
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  奇怪的想念。

  难道自己喜欢被训?

  不可能吧……这是什么怪癖……

  他将种种念头抛出脑后。

  现在还有一桩正事,真正的当务之急。

  消化新获得的《玄元一炁混沌矫灵篇》。

  这一道神通可是消耗了整整六千香火,几乎榨干了吴奇最近积蓄,如今他就剩一百八十份香火在手。

  吴奇集中心神,开始继续摸索这一道神通。

  《矫灵篇》首先讲述了鬼神的来由。

  古早时期,鬼神不分,那时先天一炁尚且充裕,世间万物还未凝塑其形,天道也还未彻底编织稳固和明晰,正是在这种混沌不分的时期,鬼神得以从先天一炁里诞生。这也是最早的鬼神,名先天鬼神。

  因天道未定,先天鬼神就无从说善恶正邪,只是一种最早存在的奇妙形态。

  祂们有着比神祇更加狂放自如的力量,又有鬼魅一样的存在特性,祂们永恒不灭,天生就能利用大道为自己所用,那时,祂们才是这个世界的真正主人。

  后来天道稳固,鬼神遭到不断约束,直到最终被天道强行拆分为鬼、神两部。

  此时开始,再度诞生的鬼神数量稀少,祂们是天道之后诞生,残缺了一些力量,又被称之为后天鬼神。

  鬼神大多被天道放逐于时轮之海的过去,徘徊在天道尚未定型的先古时代,无法回到现在,跨入未来。

  也有一少部分鬼神利用天道制约,藏匿在一些特殊的神枢、洞天之内,但也无法现实。

  一旦祂们本尊敢再出现在婆娑世界,就会被天道肢解为鬼和神,进行重塑。

  这也是为什么婆娑世界再无鬼神现身的缘由。

  祂们并没消失,只是在暗处窥探,在过去沉睡,无法跨入天道设下的制约之中。

  鬼神不强行冲击违逆天道,本身也会继续不朽,只是不能公然现身。

  所谓的鬼神相,也是通过道君符的神秘力量,献祭以获得鬼神的一部分力量,投射出的术法模仿。

  有的鬼神威名赫赫,有的鬼神却寂寂无名,但无名并不代表弱,名声在外也不意味着强力难抵。

  孽龙与赤目童子就是一个例子。

  前者有着属于自己的真名,后者却并没有任何称谓,但同等修为打起来,赤目童子可不会吃亏。

  鬼神本尊都是处于长期沉睡状态,不论在时轮之海,还是在众妙之门,这也是祂们规避天道的唯一路径。

  哪怕强如魑敛天君,拥有孽龙纯正血脉,为先天灵宝之身,因如今天道制约,也无法变为先天鬼神,只能无比接近,却无法抵达。鬼神孽龙,更像是孽龙一族理想状态下的永恒标杆。

  如今天道下,先天鬼神无法孕育,只有次一级的先天灵宝,或者说,后天鬼神。

  但哪怕是先天灵宝想要从天劫下化灵存活,也需要种种机缘,历经劫数,颇为不易。

  可是。

  《玄元一炁混沌矫灵篇》这一道神通,却能通过秘仪连入时轮之海,得鬼神本尊一缕神念芥子,以神念芥子为基,将道兵与鬼神相连,从而以三神之态获得鬼神传承。

  如果说化三为一还是劾召鬼神分身,这《矫灵篇》则是将道兵炼制为鬼神,助其获得莫大机缘,成就新生后天鬼神。

  这一道法门优点是上限极高,几乎堪比至人,但缺陷也不少。

  首先,天道制约下,哪怕能成就后天鬼神,也不可能如先天鬼神一样强力,也必须受大道与天道约束,犹如带着看不见的镣铐。

  再者是要将一名道兵培养成鬼神,难度极高,消耗巨大。

  整个秘仪有三个前置条件:

  一、以道君符颂鬼神密文。

  二、获得鬼神真言。

  三、献祭法宝与香火,获得鬼神神念芥子。

  第一个有《矫灵篇》,是最简单的。

  第二个却是困难重重,既需要投鬼神所好,还得让鬼神化的道兵与鬼神本尊契合,才能神念相通,得到对方真言。

  第三个就是砸资源了。

  虽然需要付出巨大代价,但吴奇还是新生鬼神充满兴趣。

  现在摆在他面前的问题是,到底由哪位来吃第一头螃蟹。

  自己资源有限,目前只能全力培养一名道兵。

  吴奇陷入了沉思。

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