在左壁之上,起首又是两行诗,为行书,却毫无飘逸之势,笔锋凝滞,划痕极深,似乎能够听到写字之人沉重矛盾的叹息。∑頂點說,
“黄金转世人何在,白日飞升谁见来?”
在这句质问之后,是周癫对自己将近百年修真生涯的一个回顾。
静静看着这些或平淡或迷茫或激动的叙述,满江红发现,不能把他当作一个简单的宗教人士或者修真标杆来看待,他至少还是一个复杂的人文主义者,一个神秘文化的固执研究者,一个异能开发的孤独探索者。
周癫的研究领域不仅涵盖了符箓、丹方、炼气,甚至连巫术、佛法都有涉猎。比方在他修炼的过程中,结合道家“形神相守”与佛家“形神相离”的理论,将自己的神识逼出。这与史料记载是吻合的,“其常与僧众混杂”。虽然这个手段并不能达到上古之人“元神出窍”的效果,却非常犀利,等于是在清醒状态下把意识投射出去。
再比方,他可以借助风云雾等一掠百丈,虽然不是真正的飞行,更不可能“朝游北海暮苍梧”,却已经突破人体极限,进入了另外一个领域。
但是这些,他个人认为都是“技尔”。
修真的目的是什么,是飞升。
飞升的目的是什么,是成仙。
成仙的目的是什么,是长生。
在世人眼中,他俨然已经成为了陆地神仙。但他自己知道,他不是。
而那时,他已经立于人间巅峰了。百尺竿头,再难寸进。
他发现,在秦之前的仙人不胜枚举,在秦之后的飞升却寥寥可数。各地流传的成仙案例,经过他一番考证之后,认为绝大部分都是“以讹传讹”,只有极少部分是“或有之”。
经过一甲子的研究之后,从一些隐晦的典籍中,从一些秘不示人的口传中,他拼凑出一部恐怖阴森的修真发展史。
修真的黄金时期在秦之前,准确地讲,叫“炼气”。
修真界面临的第一次浩劫,是在战国末期,神女“一剑断天门”,导致天界与人间的联络中断。此后非但天人下凡成了极其麻烦的事情,而且由于缺乏来自天界的灵气灌入,人间灵气便成了无源之水,渐渐溃散。
灵气缺乏,修真艰难,符箓丹方等等才被开发出来以弥补不足,但终究不是正途。
修炼有成的人一代比一代少,终归还是有,便要奔赴昆仑山去寻找仙缘。
天门虽然中断了,天宫却会隔十几年在昆仑山上出现一次,接引有缘之人。其中不乏特别优秀的人物,天宫也会主动前来接引,是为“白日飞升”。
但是这种苟延残喘的局面,在南宋中期遭遇到毁灭性打击。
某一日,道门炼气八层以上的高手集体消失,连佛门高僧,山精树怪也不得幸免。
这是一幕浩大无比的飞升场景,在先秦都不曾出现过。
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