辩护的。

　　不能搞太狠，要不然可能自己内部先因此闹出分歧。

　　灭佛这种太猛了，就算魏武周武灭佛，到现在依然有许多是批评反对的。

　　正本清源，就是个很好的治理办法。

　　借着法雅这案子，把三阶教先削弱。

　　一天下来。

　　果然，长安两千多三阶教僧人，九成被淘汰了。

　　剩下的一成，还在奋笔疾书，有些也在抓耳挠腮，武怀玉也不急，给他们时间，除非写不下去了。

　　第二天。

　　武怀玉宣布结果，又淘汰掉一些错误太多的，最后有二百出头的僧尼通过了这个考核。

　　朝廷许他们继续出家。

　　“今后三阶教应当更加守戒遵规，除乞食、长斋、持戒、坐禅而外，其它行为都视为非法。”

　　此言一出，又引起一番震惊。

　　这四条，都是当年信行所推行的，可比如乞食，以前三阶教僧一天只准吃一餐，还得是乞食来的，不能在庙里吃。

　　现在武怀玉仍允许他们维持这个传统，实际上现在可没几个人还这样。

　　至于说长斋，本来也不是问题，但好多法雅这样的早就酒肉不戒，这次考核过后，那些人倒是被清理出去了。

　　持戒、坐禅其实也只是基本。

　　但其它的非法，这可就大有讲究了，这意味着他们不能再经营庄园、商铺、作坊，不能再放贷收息，甚至不能役使奴隶、接受投附，甚至是接受别人布施。

　　是的，朝廷取消了三阶教的无尽藏。

　　没了无尽藏院，不能布施，那还怎么叫三阶教呢。

　　可朝廷不会管你这些。

　　“三阶教无尽藏院的所有财物、田宅、牲畜、奴婢等，将移交度支部，分为三份处置。

　　一份做为修理天下寺观、修理破坏尊像、殿梁所用，如有所需，由长安十大德及京寺诸住持负责一起讨论通过后，提交申请，度支司审计通过后，拨下钱款，并派官员监督使用。

　　另一份则用来施天下贫老疾病，对八十岁以上老人、孤寡残疾无助者，地方上报，度支司审理后拨下钱粮救济。

　　第三份，用于丰年加价籴粮，于灾荒之时平价粜粮，赈灾济民。”

　　说了那么多，其实就是一个意思，三阶教这些年来积攒下来的大量财富，不论是布施来的，还是他们自己经营赚的，现在通通都没收官有。

　　只是给这笔钱做了一个专项基金，以后专款专用。

　　第一笔就是全国寺塔维修基金，这个是只修不建，也不管佛像镀金什么的，只是修修寺塔，不作他用。

　　第二笔则相当于是五保户专项基金，对无劳动能力、无生活来源、没有赡养人的老年人、残疾人、孤儿等的救济保障金。

　　至于第三个，跟常平仓类似，只是用的是无尽藏的本钱，粜粮籴米，平抑物价、放贷借粮，救济灾荒。

　　没收来的这财富，变成这三个专项基金，甚至允许三阶教推

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