第87章白蛇(第7更)
秦川送走柳老,开始琢磨起柳毅传,主要是老龙要求太多,否则他就现成地抄了。
眼下还得照顾老头的情绪。
若是他读过的柳毅传,柳毅这人确实有些缺点,但人有缺点才正常,如此才真实,接地气。
要学罗贯中写三国,状诸葛之多智而近妖,写刘备之厚近伪,那就是过犹不及的典范。
反而写人妻曹,因为没有顾忌,还使劲抹黑,反而塑造出一个很有魅力的奸雄出来。
其实历史上的诸葛,可比演义描述的厉害。因为演义里那些要用道术妖法才能完成的事,历史上的诸葛用自己的能力就解决了。
诸葛亮是英霸之器,既能当二把手,也能做一把手。而刘备百折不挠,年过五十,雄心犹烈,亦是演义里,没呈现出来的。
但他还是喜欢看三国演义,年少时每次读到五丈原,便读不下去了。他的三国,在秋风五丈原结束了。
有的人更早,在关羽走麦城。
若是三国的结局在水淹七军那一回,该是多么美好的事。
秦川放下惆怅,专心写起柳毅传来。其实柳毅传的神髓不在柳毅,而在于钱塘君。
钱塘君固然犯下许多大错,可是它的闪光点跟大圣类似,那就是敢于用自己的力量挑战旧秩序,与统治力量做斗争。
这是一种愿。世间疾苦众生的愿。
无论是大圣,还是钱塘君都是这种愿力的化身。
这种力量对神道、人道的统治而言,是令他们颤栗、恐惧的,因此最好的办法是收编。
钱塘君英灵盘桓,不肯解脱,可能与此有关。
但秦川当然是搞不清楚是不是,他就一个抄书的,懂什么柳毅传。于是秦川抛开许多杂念,只把故事一五一十记述下来。
不学夫子做春秋,不学太史公有鲜明的感情立场。
他把自己当成一个无情的摄像头,记录下这个故事。
文字尽量简易直白。
至于老龙那里,人家花了钱的,就把一些不合适的地方,删去不写就行了。他没扭曲事实,只是把有些事实隐去了而已。
赚老龙的润笔费,不容易。
秦川足足熬了一夜,才搞定。至于检查修改,不必了。秦川对此类事有经验,你改的再好,拿去交稿,人家也要让你再改改的。
有可能改来改去,最后还是改回初版。
花了钱,找点存在感,乃是很正常的事。
秦川写龙的故事时,远在蜀中,正发生着一条白蛇的故事。
…
…
古来深山大泽,奇峰幽谷,多生龙蛇,参天巨木,虎豹栖身。一旦得了道法,修成异类,便超脱凡俗,寻觅灵山秀水,练出神通。从此云踪雾隐,高来高去。若有入山的樵夫、猎户瞧见神光,便以为山里藏着仙佛道场。却不知,只是异类得了前人道藏,练得两分本事,刚刚踏入仙路而已。
这日深山
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