第320章覆雨
灵犀的玄妙不在于招式,而是在于剑意,在于洞悉。如果放在武侠世界中与某种绝学类比,反而不是灵犀一指,而是慈航静斋剑典的境界,心有灵犀。
以灵犀洞悉对方的变化,才能破招。
这是一种很高明的境界。
可以用在武学,亦可以用在道法神通。
世间万法,无论武道还是神通,皆有其破绽所在。
灵犀正是以心灵之力,洞悉破绽。
修身是一切的基础,如果要将自身修身的功果升华,那么修心是避免不开的。
拥有强大的力量,同时得具备操纵强大力量的心境。
秦川得三清法,包融三清,要大道都唾手可得,何况力量。
但是如何驾驭?
这是他要面临的问题。
与阿弥陀蔓延无垠时空的战斗,同时也是秦川与自己的战斗。
胜人易,胜自己难。
秦川没有上峨眉山看一眼。
等他成道之后,即使相隔无穷岁月,也不过近在咫尺,相见的人,总能见到。
即使不存在了,也能凭空复活。
只是过去的那种心境,不可能再回来。
生命形式的改变,也等于杀死过去的自己。
秦川惊觉这一切,却无可奈何。
做回过去的自己,其实比逆转时光还困难许多。
道成则无悔。
即使成为过去的自己,成道的结局依旧无法改变。因为现在的他,本身也是过去的自己造就。
阿弥陀大抵想告诉他这一点,世间诸多果,皆有前因。
秦川成为现在的秦川,和菩提祖师不无关系。
只是阿弥陀的道,在过去不可更改,依旧试图让菩提祖师从秦川身上重生,哪怕这个菩提祖师亦有秦川的那部分。
“过去弥陀。”
秦川明白了阿弥陀如何能与太上那样存在抗衡了。
过去不变。
阿弥陀藏身自己的过去,无可更改,并与诸天万界的历史不可分割。存在于每一个过去中。
除非万界毁灭。
否则过去弥陀,永远存在。
为此,阿弥陀放弃万佛之主的尊位,将过去佛给燃灯,现在佛给灵山世尊,未来佛则寄托在弥勒身上。
阿弥陀之过去,非燃灯之过去佛。
两者只是名相似。
如佛经里的须菩提,根本不是菩提祖师。
秦川心思发散,不知不觉间,来到洞庭湖。
他眼睛睁开,几乎能洞彻天地间一切奥秘,大道的轨迹也在他眼中,只是看向洞庭湖湖心小岛凉亭里那个男子时,一瞬间有些疑惑。
一把剑,一个极丑的男子,面容虽丑,却不让人厌恶。
身上有种长生的气息。
世间武道极致者,可去一界。
其名长生。
长生界的开辟传闻与瑶池金母有关系,但后来随着一个个人族圣祖、武道圣者、神魔的侵入,早已和金母关系不大。
金母也有意撇开了和长生界的关系。
秦川如今只是自己无尽化身中的一个,见到这个长生界来的武道圣者,没有托大。
“可是名震长生界的覆雨剑?”
男子正是极于情极于剑的浪翻云。
“没想到区区之名,能入圣人之耳。今次奉人祖伏羲之命,跨越时空前来,想请圣人助我取走此墓的一件事物。”
“什么事物?”
“一张裹尸布。”
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