3)第191章 荀攸投效_三国:一切皆可游戏化
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  攸不太明白,府君为何誊写的,都是诸子百家的著作?”荀攸看了一圈,心情有些复杂。

  主要在这些著作里面,他看到《荀子》。

  当然严格来说,《荀子》属于儒家经典。

  哪怕荀子的弟子出名的都是法家名人,可荀子本身却是儒家子弟。

  “存世太少!”张和回道,“不誊写一份带走,以后若是洛阳再出什么变故,导致书卷毁掉,那这些书籍,不少可就要绝版了啊!”

  “那府君如何看诸子百家?”荀攸好奇询问。

  “朝廷取士总要有个标准,朝堂也必然只能有一个声音,但并不是说各学派没有长处。取长补短,可是孔老……孔夫子都有说过的。”张和回道。

  从正面意义来说,朝廷只有一个学派的声音是正确的,否则会出现湾湾那种议会暴力。

  政务没办法迅速落实,甚至几个学派之间互相拖后腿。

  这事情可不是儒家专属,党同伐异是会出现在各个学派中的。

  儒家本来就是大杂烩,包容性比较大,可以吸收各家学派。

  哪怕意见不同,也能控制在一个合理的范围内。

  从这方面来说,独尊儒术的确没错。

  可在张和看来,独尊儒术姑且不算错,可罢黜百家,那就是最大的错误。

  朝廷需要的是综合型的人才,专业太专一,纯粹靠后天在职位上学习去适应可不行。

  “可若士子都来自儒家,其他学派的人又要如何出仕?”荀攸不明白。

  既然不能出仕,那么费力读这些书有什么用?

  久而久之,学的人没了,那么这些学问也就失去了传承。

  “我倒是有些想法,比如说专门开个考试,让士人都来考试。考试通过的,才能出仕。同时根据一些特殊职位,设置特别的考试,这样就能让专门的人才,有机会也能出仕。”张和回道。

  他多少也有些想法,就在自己有生之年,把科举普及下去。

  到时候专门录取一些专业的人才,如此诸子百家的书籍就有用了。

  尤其这些可是华夏文明的瑰宝,是各大思想家的智慧结晶。

  哪怕它们可能已经不合时宜,也有保存珍藏的价值。

  也说不准,未来某个时候,说不定几百年,几千年。

  当人类社会发展到一定程度,回头一看,原来某个思想和某个正常,在几千上万年前,华夏的先祖已经提出过了。

  又或者,因为这些书籍保存完好,未来的人能少走几百年的弯路。

  未来的事情不知道,也有可能不是这样。

  可就是这些书的存续,才能让一切变得‘有可能’。

  “那岂非要废掉察举制?”荀攸有些讶然,张和的想法有些野。

  “废掉倒不至于……”张和想了想,“一定程度可以相辅相成,不是完全冲突。”

  最多察举起来的士人,能得到一定的加分。

  不管什么朝代,考试这玩意就没

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