整个福宁殿此时落针可闻。
宰辅们低着头一言不发,仁宗皇帝看看这个,又看看那个,突然发出意味难明的笑声。
“知行合一!好啊,七这句话的好。知而不行,是为不知;行而不知,可以致知。诸卿,以为然否?”
仁宗是想告诉这些宰辅们,别特么整拿着圣壤理来要求朕。你们自己都不去做,光用这些道理来压制朕,这又是何道理?
而今被一个不足志学之年的幼童的哑口无言,羞是不羞?
狄青心里也甚是痛快,平时这帮宰辅们仗着读书饶身份,各种看不起武人。
有些武人确实烂泥扶不上墙,但还是有很多做实事的武人存在的啊!
这些武人一直在“斜,却被文人们嘲讽其不“知”。
然后心安理得的打压排挤,还口口声声这是符合圣人之道,武人们早就受够了这样的区别对待。
但受不了又能怎样?大宋就是重文轻武,就是对武人百般提防,武人们心里有什么委屈,也不敢表露半分。
现在黄青的一句“知行合一”,令宰辅们相对无言,这让最近饱受排挤的狄青心里,像是大夏吃了冰西瓜般舒爽。
“咳咳!”枢密副使孙沔挺身而出,昧着良心道:“官家,所谓‘知行合一’还有待推敲,我倒是有个问题想向郎君请教……”
“孙相公严重了!”黄青急忙作揖道:“这话实在是折煞子,请教实在愧不敢当,请孙相公多指教。”
孙沔这是想把自己架到高处下不来啊。
一个枢密副使开口请教十来岁的黄口儿,别人只会孙沔高风亮节。而作为被“请教”的一方,估计会受到各方的诘难。
孙沔也没多纠缠,刚才也只是随口挖个坑,黄青若自恃有才,狂妄自大的应承最好,不应承自己也没损失。
孙沔靠近黄青,盯着他道:“孟子曰:‘贤者以其昭昭,使人昭昭;今以其昏昏,使人昭昭’。此句,郎君可有新解?”
这句出自《孟子》,意思是:贤人是自己先搞明白,再去使别人明白;而如今的人,是自己还不明白,却想使别人明白。
孙沔是在反驳黄青“知行合一”的论述。
圣贤都是自己明白才去做的,你现在自己都不明白,就提倡先去做、去让别人明白,这是何道理?
其实,孙沔有些欺负人了。
黄青的意思是知行合一,因为有一句“行而不知,可以致知”,孙沔就非得给曲解成“先行后知”。
这样的嘴脸,就连韩章都垂下眼睑,欧阳修更是直接冷哼一声。
但偏偏,孙沔是打着考教的名头出题,没直接反驳黄青的论据,别人也不好多什么。
不肯吃亏的黄青,拿出孩子的派头,似笑非笑看了眼孙沔,真道:“孙相公身为中枢大臣,枢密副使,却出‘今以其昏昏,使人昭昭’实在是……”
他这是在讽刺孙
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