2)第一百五十章 入世与出世_仙遁
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  总算是搞清楚了一点这罗生界地状况。

  烛龙说的不错,这罗生界与中土界其实没什么两样,一样地语言,一样的习俗,一样有普通人与修行者,唯一不同的是,这里地修行者并不像中土一般的不问世事,相反,他们中的一些极为积极的参与到世俗的事物中来,在很多世俗的国家里面,都有修行者担任重要的职位,甚至左右着一国万民的命运,究其原因,还是在于,两个世界修行者的观念有着根本性的不同,中土界的修行者讲究的是出世,而罗生界的修行者讲究的是一个入世。

  入得尘世,救赎众生。

  帮助一个国家的君主把国家治理好,使国家内的人民安居乐业,人人都有饭吃,人人都有衣穿,人人都有书读,家家富足,个个舒心,这就是罗生界修行者们心中的大道,他们相信,如果把整个罗生界治理成了传说中的天堂,那么,他们就会得到大功德,拥有了足够的大功德,他们便可以轻易的飞升天界,至少能够在天劫下生存下来。

  这是一个与中土界完全不同的理念,却让孔焯产生了一种耳目一新的感觉。

  正是因为这种不同的理念,在罗生界,修行者也不是什么神秘的生物,相反,普通人对他们十分的熟悉。

  由于入世的理念在罗生界极为深入人心,从而导致了在罗生界,几乎每一个人都有机会成为修行者,但是最后的结果如何,还是要看每一个人的资质,可是有一件事情却是可以肯定的,修行的功法在罗生界流行的很广,同样也很杂,相对于中土界而言,罗生界的功法更多,更杂,更古怪,也更容易到手,当然了,到手的这些全都是一些比较粗浅的功法,很难入孔焯的法眼。

  在罗生界,修炼几乎是所有人的事情,可是并不是每一个人都有成为真正修行界的资质,有些人,终其一生,甚至都无法达到引气入体的地步,对于一个修行者来讲,真正重要的,还是资质问题。

  不过,由于入世的观念与修行功法的泛滥,在这罗生界又衍生出了另外一种古怪的术法,这种术法被称之为异术。

  什么叫异术呢?

  说白了就是一些稀奇古怪的能力。

  刚才已经说了,这罗生界几乎人人都有机地修炼,可是因为资质的原因,或者是没有得到明师的指导,修炼过程中出现了一些偏差,使得其中一些人并没有得到修行者那样的强大实力,这些人在总体上,就是一个普通人,与普通人没有任何的区别,无论是在寿命上,还是力量上。

  但是却在却无意的修炼中,稀里糊涂的获得了一些奇异的能力,比如说,有的人如果运劲一吼地话,能够震散人的魂魄。有些人眼睛能够放光伤人,有的人能够喷火伤人等等,不一而足,这些异术放到中土界就被称

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