共同的目标,人教和地主士绅们存在一定的合作基础。”
“而且,地主士绅不仅是钟离、汝南、弋阳、淮南四郡有,其他郡县也有,他们人数还不少,力量不可小觑。我认为普通的地主士绅是可以争取合作的对象。但是……”
苏启话锋又一转,“地主士绅们往往喜欢兼并占有大量土地,这是我们很难容忍的!”
“可要把地主士绅的土地全部一下子用暴力没收,那不可取。才说了,天下的地主士绅多了去,直接不分青红皂白将其土地没收,反而会激起整个地主阶级的反抗,将他们推到敌方,凭空会给我们靖平天下增加难度。我们必须在处理四郡地主士绅的问题上,做出一个好的例子,让他们知道我们的态度。”
隋末,土地兼并的情况并不像其他王朝末年那么严重,隋灭亡的主要原因也不在此。
隋朝的总人口就那么多,天灾不断,天下又大乱,大片的田地都成了无主之地,还有大片地区可以开发(江南地区),现在实没必要进行大规模土改,将地主士绅们给推到对立面去。
但,地主阶级是什么尿性,苏启清楚得很,必须得对地主士绅进行限制,遏制住土地兼并,最好是能够想办法将地主士绅们手上的土地弄出来,收归于人教。
苏启又讲道:“我们可以暂时容许地主士绅们手上有一些土地,却绝不能容忍其占有大量土地,甚至还想继续兼并。我认为,对四郡地主士绅的政策当为八个字‘与之合作,对其限制’。”
“我发言完毕!”
苏启讲完,又有其他人发言,都充分肯定了苏启的观点,地主士绅是人教可争取合作的对象,又是必须防范限制的对象。
在八字方针下,开始对地主士绅处理具体办法进行讨论。
先是与地主士绅合作的方面,合作是让地主士绅中人接受人教的教育,让他们能看到往上攀爬的路,有施展自身抱负的可能,而不像世家门阀一样,把上进的路给堵死了,让他们几乎看不到什么希望。
绝大多数人活着,都是有上进心的,人教给出让他们向上的路,肯定会有中小地主支持人教!
接着是限制方面,取消地主士绅原本的特权,在人教规则之下,与平民百姓一律平等,并采用各种办法收归其手头的土地、矿产,以防其做大,针对不同的地主士绅,也做了不同的安排。
比如对臭名昭著、罪行确凿的地主士绅,人教会找来受害人开公审大会,没收其土地,而对一般的地主,则可采取赎买等方式收购其土地,还可用政策迫使地主们交出土地,比如限制其佃户数量,对其族人上学、就业进行限制等,用软刀子慢慢割肉。
双管齐下的政策,对地主士绅既有好处,又有坏处,苏启不怕他们不答应,地主士绅又不是铁板一块。
讨论完地主士绅的问题,接下来便是宗教问题!
这个问题同样重要,地主士绅代表了很多人,宗教也牵连甚广,如果单纯只想着用暴力手段解决问题,并不可取。
请收藏:https://m.gctxt.cc
(温馨提示:请关闭畅读或阅读模式,否则内容无法正常显示)