当然了,人的思维都是不同的。
俗话说,信则有,不信则无。
若是单纯的只是用囫囵吞枣,只看表面的方法去寻找,而不是去真的全身心的投入信仰的话。
或许,也很难有真正的收获。
就好像血观音那样。
如果,一开始苏橙得知了莲花教的这些说法,大概率会将莲花教当做是看佛经走火入魔之徒。
怀着这样先入为主的方法,就不会去认真了解。
但是,自己则不同!
自己有大梦真经,能够以他心通经历别人的一生寻道经历。相当于可以利用这个力量,不断地经历别人的劫难和一生。
不断迅速,而且有效。利用好了的话,很快便能够从中获得真意,找到真正适合自己的“学派”。
想到这里,苏橙忽然灵光一闪。
“原来如此!”
他突然间,又想到了九种印法中的一个场景。
那便是九种印法中“第三个印法”,天鼓雷音印的场景!
那认为人类只有入梦,在梦幻中,才能够得到真正的幸福和永生的“教主”。
的确,之前他去想的时候,将其与血观音的事情对标。但仔细想想,那个教主的场景和和自己去经历血观音的场景是不同的!
不是单纯的是说问道经历的不同。
而是,释迦摩尼破局的方法不同!
在那场景之中,释迦摩尼只是以“天鼓雷音”大喝一声,希望那教主可以清醒,从“异端”之中醒悟过来,回头是岸,放弃自己那可笑而又可悲的执着。
但信仰,又岂是说否定,就否定的?
你佛家的信仰固然不错!你释迦摩尼说的也的确又大道理!
但是,跟我何干?
我就认为梦幻能救世,你想否决我,就算我说不过你,我也不会认同你!
所以,直到最后,那教主也没有“幡然悔悟”,反而是毅然决然地选择与释迦摩尼拼命!
虽然场景停留在了这里。但是,可以预想得到。那教主的结局,要么是被释迦摩尼以强行“超度”。
要么,就是用佛法去“度化”。
可是无论如何,事情到了这个地步,不得不说,就已经是落于下乘了!
而自己则不同!
自己,并没有去和血观音辩解。而是以她的佛法,单纯的去破劫。
所以这个场景自己虽然对标释迦摩尼,可是不得不承认,自己做的,要比释迦摩尼强!
当然了,苏橙倒也不是有心如此的。只不过只能说一声,这是“大梦真经”强大而已。
如果苏橙自己去言语说服。就算说的天花乱坠,恐怕,血观音也不会承认自己。
就这样,怀有着这种想法,苏橙从迷惘和怀疑中短暂地走了出来。
虽然,不能说是度过了这第二重的“住”劫。
可是却也有了一个方法、一个目标,以及一个可能性。
相信有着大梦真经的存在,找到答案,也是很快的事情!
苏
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